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我們說身教重于言教，但是有沒有比身教更加重要的呢？如果我們在一個更大的定義域里面來看待這個問題，那么，家風(fēng)從某種角度來說就是更為重要的了。孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，就像孩子最重要的身體素質(zhì)來源于生理遺傳一樣，社會遺傳決定了孩子的心理成長基因。而社會遺傳又與生理遺傳不同，生理遺傳只能來自于父母，并上溯到父母的上輩，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先并且主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進(jìn)行教育。因此和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)就比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。 就像生理遺傳把我們的生物基因密碼隱藏在身體里面一樣，社會遺傳也把我們的成才基因密碼隱藏在我們的品行中，它限制、制約著人的精神世界的發(fā)展，越是需要良好素質(zhì)的位置，這種深深打在脊髓里的家風(fēng)的烙印表現(xiàn)的越明顯。好的家風(fēng)是人生之寶，壞的家風(fēng)是人生的惡疾。 家風(fēng)是比身教更加深層次的，而比家風(fēng)再深一步的是鄉(xiāng)風(fēng)，所謂“十里不同風(fēng)”。比鄉(xiāng)風(fēng)更深層的是區(qū)域文化，如“齊魯文化”“燕趙文化”“嶺南文化”“吳越文化”“巴蜀文化”“海派文化”“京派文化”等等等等。比區(qū)域文化再深一步的就是民族性和國民性了。因此社會遺傳是深深的植根于社會的，當(dāng)我們用這樣的眼光來看待家庭教育，我們就不會固守那種狹隘的觀念了。

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- -，沒區(qū)別。簡單的說，家教不好，家風(fēng)怎么會好？