早期中山文化主要分布在唐縣、阜平、曲陽(yáng)、順平一帶的山區(qū)，早期都城在顧（今定州）。 主要遺址有唐縣北城子、西城子、固城、洪城、軍城，曲陽(yáng)黨城，順平子城、中下邑遺址。出土的器物中有游牧民族特點(diǎn)的雙耳銅釜、扁方壺、獸首青銅短劍和金腕飾、嵌松石金質(zhì)虎形牌飾，充分反映了北方游牧文化與華夏諸國(guó)文化交流與影響 　　中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)小諸侯國(guó)叫中山國(guó)： 　　中山國(guó)的前身是北方狄族鮮虞部落，為姬姓白狄，最早時(shí)在陜北綏德一帶，逐漸轉(zhuǎn)移到太行山區(qū)。姬姓是周王族的姓，白狄的來(lái)歷，有說(shuō)是周文王后裔畢萬(wàn)公的后裔，也有說(shuō)是來(lái)自周文王封給弟弟虢叔的西虢國(guó)。西虢國(guó)歷代國(guó)君世襲兼任周王朝卿士一職，同時(shí)又是三公之一，擔(dān)負(fù)為周王朝南征北戰(zhàn)、東討西殺以懲罰不臣的任務(wù)，可能是周宣王時(shí)期虢國(guó)國(guó)君虢季子白北御獫狁﹐在內(nèi)蒙古薩拉烏素河﹑榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陜北了。鮮虞之得名出自鮮虞水，鮮虞水即今源出五臺(tái)山西南流注于滹沱河的清水河，這一帶是鮮虞最早的發(fā)祥地。鮮虞的名稱最早出現(xiàn)在《國(guó)語(yǔ)》一書中。該書記載，周幽王八年（公元前774年）太史伯答鄭桓公問(wèn)話時(shí)談到，成周雒陽(yáng)四周有16個(gè)姬姓封國(guó)，6個(gè)異姓諸侯國(guó)，還有“非王之支子母弟甥舅”的南蠻、東夷及西北的戎、狄國(guó)家或部落集團(tuán)，其中就有鮮虞。 　　中山國(guó)包括今河北石家莊地區(qū)，是嵌在燕趙之內(nèi)的一個(gè)小蠻夷之國(guó)，經(jīng)歷了戎狄、鮮虞和中山三個(gè)發(fā)展階段，在每個(gè)階段都被中原諸國(guó)視為華夏的心腹大患，同樣經(jīng)歷了邢侯搏戎，晉侯抗鮮虞，魏滅中山和趙滅中山的階段。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中山國(guó)在二百多年的崢嶸歲月之中，為燕趙的歷史抒寫了絢麗的篇章。中山國(guó)生于患難之中，被大國(guó)所欺而變強(qiáng)，為強(qiáng)國(guó)占領(lǐng)又復(fù)生，其不屈不撓、頑強(qiáng)自立的精神世所少見(jiàn)。在強(qiáng)國(guó)包圍之中發(fā)展經(jīng)濟(jì)、壯大自己，幾乎躋身強(qiáng)國(guó)之列，其經(jīng)濟(jì)和文化之輝煌令人刮目相看。但是，在秦統(tǒng)一中國(guó)之前的70多年，就被趙國(guó)所滅，給后人留下了深刻的教訓(xùn)。 　　中山國(guó)滅亡的深層原因，并不僅僅在于其小。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)，小國(guó)是可以利用強(qiáng)國(guó)之間的矛盾，爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，謀得生存，并不斷發(fā)展壯大自己的。中山國(guó)一開(kāi)始也正是這樣落而后起、死而復(fù)生的。最早，中山國(guó)地處陜北，乃晉之附屬小國(guó)。內(nèi)憂外困，不斷遭到衛(wèi)國(guó)進(jìn)攻。它沒(méi)有坐等挨打，經(jīng)數(shù)十年跋涉遷徙，于公元前506年左右進(jìn)入河北。從今唐縣開(kāi)始，逐漸占據(jù)今保定和石家莊一帶，才有了新的立足之地。這時(shí)已近春秋時(shí)期尾聲，韓、趙、魏不但三家分晉，還要爭(zhēng)奪中山。大約在公元前432年前后，中山成為趙的傀儡政權(quán)。然而中山人并沒(méi)有屈服，于公元前414年乘趙國(guó)內(nèi)亂，在顧(今定州市)重建獨(dú)立政權(quán)。但為時(shí)不久，經(jīng)過(guò)改革而強(qiáng)大的魏國(guó)在先后擊敗齊楚并占領(lǐng)秦西河之地后，派樂(lè)羊、吳起于公元前406年滅掉中山。中山人不甘忍受亡國(guó)之辱，于公元前381年在齊國(guó)的支持下重新復(fù)國(guó)，遷都靈壽(今平山縣三汲)。這次領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國(guó)的桓公很有作為，幾次打敗趙國(guó)的進(jìn)攻，疆土擴(kuò)展至五百里，并修筑長(zhǎng)城抵御外侵。從桓公開(kāi)始，中山兩代君主“身勤社稷”、“憂勞邦家”，自強(qiáng)自立，富國(guó)強(qiáng)兵。當(dāng)時(shí)，列國(guó)以戰(zhàn)車數(shù)量衡量國(guó)力，中山國(guó)被稱為僅次于戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)的“千乘之國(guó)”。這些史實(shí)足以證明，中山人具有強(qiáng)大的民族凝聚力。如果以桓公時(shí)期的勢(shì)頭發(fā)展下去，中山國(guó)是足以以弱勝?gòu)?qiáng)、弱而后強(qiáng)的。列國(guó)之天時(shí)并非先滅中山。 　　中山國(guó)所占的地利，雖不比秦國(guó)“據(jù)崤函之固，擁雍州之野”，但倚太行之屏障，扼冀晉之咽喉，憑滹沱河(史稱“小黃河”)之天塹，戰(zhàn)守遷之便利優(yōu)于趙國(guó)之邯鄲而不亞于燕國(guó)之幽薊。而且，石家莊和保定一帶兼有太行山川和華北平原之利，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的自然資源極為豐富。在石家莊地區(qū)及其以南一帶，自殷商以來(lái)就是華夏族經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的地方，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)脑谄皆瓬\山發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，中山人來(lái)到之后便兼收并包，并且注意學(xué)習(xí)、吸收中原地區(qū)的科學(xué)技術(shù)和思想文化。更需要指出的是，中山國(guó)統(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“賦斂平則庶民附”，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)而調(diào)動(dòng)其積極性。同時(shí)，中山國(guó)還注重發(fā)展交通，陸路大道可以南接邯鄲，北通燕涿，東到齊國(guó)國(guó)都，西北可到代國(guó)。境內(nèi)河流眾多，水運(yùn)可通齊國(guó)。商貿(mào)發(fā)達(dá)，糧食貿(mào)易規(guī)?？捎^?！妒酚洝贩Q中山人“仰機(jī)利而食”，商業(yè)活動(dòng)已相當(dāng)普遍。交通和商貿(mào)帶來(lái)活力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，制陶業(yè)、木制業(yè)、絲麻業(yè)等均為中山國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)部門，手工業(yè)以“多美物”著稱，釀酒業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。銅器冶鑄和鐵器冶鑄工藝進(jìn)步，技術(shù)水平很高。中山王墓出土的長(zhǎng)方形鑄鐵大盆，重達(dá)126.4公斤，其鑄件之大、用鐵之多在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)鐵器中絕無(wú)僅有。在石家莊市區(qū)內(nèi)市莊戰(zhàn)國(guó)文化遺址(今省文化廳院內(nèi))出土的一批鐵制工具，其中有的斧子是用高溫液體還原法煉出的鐵水澆鑄的，有兩件鐵斧還經(jīng)過(guò)淬火柔化處理。這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上較早使用退火柔化技術(shù)制造的鐵質(zhì)工具。更令世人驚嘆的是精美絕倫的絲麻織品。在兩座中山王墓出土的紡織品中，其紡織、刺繡工藝之精美，品種之豐富，在中國(guó)先秦遺址考古發(fā)掘史上首屈一指?？塘⒂诠八氖兰o(jì)的中山守丘石碣，是中國(guó)碑碣文化的開(kāi)山鼻祖；在中山王墓中出土的錯(cuò)金銅版“兆域圖”，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的建筑平面設(shè)計(jì)圖，也是世界上最早使用比例尺的建筑圖。中山王墓出土的大批精美錯(cuò)金銀青銅器及器物上鏤刻工整的長(zhǎng)篇銘文，反映了中山文化的華麗風(fēng)韻。 　　一個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)，承受燕趙等四面包圍的強(qiáng)大政治軍事壓力，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，負(fù)擔(dān)巨大的軍費(fèi)開(kāi)支，在短短幾十年之中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到如此發(fā)展，技術(shù)獲得如此進(jìn)步，令人難以想像。這足以說(shuō)明，即使是小國(guó)，只要堅(jiān)韌自立，勵(lì)精圖治，是能夠富國(guó)強(qiáng)兵、由弱變強(qiáng)的。 　　正如列國(guó)主要由于自身原因而被秦國(guó)所滅一樣，中山國(guó)被趙國(guó)所滅的主要原因也在于其自身，在于中山國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)、治軍、外交等多方面的失誤，在于思想衰退和政治腐敗。這里，最使人扼腕痛惜的，是這個(gè)本來(lái)生于憂患的小國(guó)，面臨敵國(guó)虎視眈眈、隨時(shí)入侵的危機(jī)，卻丟掉了憂患意識(shí)?；腹珡?fù)國(guó)之后主政近四十年，其繼承者成王后期，不是韜光養(yǎng)晦，吸取教訓(xùn)，卻忘乎所以，自我膨脹。公元前323年，魏、趙、韓、燕為了對(duì)抗秦、齊、楚三個(gè)大國(guó)，互相稱王，同時(shí)為了離間中山國(guó)與齊國(guó)的關(guān)系，鼓動(dòng)中山稱王。中山成王頭腦發(fā)昏，不顧齊國(guó)反對(duì)，非要稱王不可。結(jié)果，圖虛名而招實(shí)禍，失去了齊國(guó)這個(gè)比較可靠的支持者，使自己陷入孤立。到了中山王，簡(jiǎn)直驕橫起來(lái)。公元前314年，忘記趙國(guó)在后，竟然趁齊國(guó)出兵干預(yù)燕國(guó)內(nèi)亂之機(jī)，大舉進(jìn)攻燕國(guó)。中山在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，“辟啟封疆，方數(shù)百里，列城數(shù)十，克敵大邦”，甚至占領(lǐng)了燕下都。這樣一來(lái)，中山國(guó)更是得意忘形。其實(shí)際“戰(zhàn)果”，首先把燕國(guó)推向?qū)α⒚?，死敵增加了一個(gè)大國(guó)。而且，這種有利的形勢(shì)并沒(méi)能維持多久，由于各大國(guó)出面干涉，施加壓力，齊軍很快撤出燕國(guó)。中山以傾國(guó)之力奪取的大片土地又為燕國(guó)收回。 　　中山國(guó)不能居安思危，當(dāng)然無(wú)改革進(jìn)取之心。當(dāng)時(shí)，秦、趙、魏等國(guó)推行變法，改革弊政。趙武靈王為了提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，學(xué)習(xí)北方少數(shù)民族之長(zhǎng)處，實(shí)行胡服騎射；為了對(duì)付秦國(guó)，曾裝扮成使者，冒著風(fēng)險(xiǎn)去秦國(guó)探聽(tīng)虛實(shí)。而中山國(guó)在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)面前，不是臥薪嘗膽，卻醉心于孔墨學(xué)說(shuō)。儒家和墨家思想是為拯救當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭的社會(huì)苦難所開(kāi)的藥方。由于它不適應(yīng)諸侯間所進(jìn)行的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，所以在列國(guó)中沒(méi)有市場(chǎng)。而中山國(guó)卻奉為治國(guó)之術(shù)。真正的法家治國(guó)之才不能引進(jìn)，本國(guó)的智能之士被排擠出去，重用的“士”也多是平庸之輩，以致造成國(guó)內(nèi)人才匱乏。列國(guó)都在獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，中山國(guó)卻推行“貴儒學(xué)賤壯士”政策，致使“戰(zhàn)士怠于行陣”、“農(nóng)夫惰于田”，很快出現(xiàn)“兵弱于敵，國(guó)貧于內(nèi)”的局面。這種狀況，能不加快亡國(guó)的步伐嗎？ 　　中山王不思進(jìn)取，還表現(xiàn)在一心追求君王的虛幻體面和奢侈享樂(lè)的生活。諸如，不顧國(guó)家的安危，恣意行歡作樂(lè)，大修宮殿，大造陵墓。從對(duì)中山墓葬的發(fā)掘情況看，都設(shè)有墓道、積石、積炭，多層棺槨，內(nèi)葬珍寶，外葬車馬，并仿效趙、魏、燕大國(guó)的陵墓，都有高大的封土。君王貪圖享受，必然親近重用阿諛?lè)畛兄叄斐烧胃瘮?。中山王最寵信的是相邦司馬喜，在陪葬之物上還刻有他的功績(jī)。而司馬喜擅政弄權(quán)，善搞陰謀詭計(jì)。季辛得罪了他，他令人暗殺季辛的仇人爰騫，卻栽贓于季辛。中山王誅殺季辛，為他排除了異己。陰姬與江姬爭(zhēng)奪王后之位。陰姬便重賄司馬喜，求其幫忙。司馬喜親自跑到趙國(guó)，極力夸贊陰姬的美麗，誘勸趙王向中山索要陰姬；再跑回中山，又勸中山王趕快立陰姬為后，以絕趙王之望。中山王遂立陰姬?！俄n非子》說(shuō)，司馬喜“善于趙，嘗以中山之謀微告趙王”。如果真是這樣，司馬喜還是一個(gè)大內(nèi)奸。內(nèi)奸為相，豈不亡國(guó)！ 　　王所善之，下必效之，在中山國(guó)民間也刮起嚴(yán)重的腐朽之風(fēng)。《史記》說(shuō)中山國(guó)“丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚富貴，入后宮，遍諸侯?！逼渲校佰@屣”是一種足尖著地的舞步。能歌善舞，喜好聚會(huì)娛樂(lè)，不能說(shuō)是不好的民風(fēng)。但是與農(nóng)夫“惰于田”、“戰(zhàn)士怠于行陣”聯(lián)系起來(lái)，可見(jiàn)好逸惡勞已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。王公大臣之家，無(wú)不行樂(lè)，民間好事之徒動(dòng)輒殺人越貨，挖墳盜墓，誰(shuí)還思治國(guó)之事？當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，從中山國(guó)的腐朽民風(fēng)看到其政治腐敗，斷言中山即將亡國(guó)。 　　公元前305年，雄才大略的趙武靈王見(jiàn)條件成熟，便發(fā)動(dòng)了吞兼中山的戰(zhàn)役。腐敗無(wú)能的中山王早已被嚇破了膽，只好割地求和，茍延殘喘。兩年后，趙軍再次進(jìn)逼。前296年，中山國(guó)都靈壽陷落。當(dāng)然，國(guó)家有難，必有忠臣。在抵抗趙軍過(guò)程中，中山人吾丘鳩“衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊無(wú)不碎，所沖無(wú)不陷，以車投車，以人投人”(《呂氏春秋》)，抵抗是十分頑強(qiáng)的。然而，大勢(shì)去矣，中山國(guó)軍民的鮮血再不能使中山國(guó)死而復(fù)生。趙國(guó)吞并中山之初，曾扶持了傀儡中山王勝，公元前295年又把他廢掉并遷到膚施(今陜西省榆林之南)，中山國(guó)最后滅亡。 　　中山國(guó)在歷史上逝去已經(jīng)兩千多年了。但其興衰一直在昭示后人： 　　一個(gè)國(guó)家不論大小，統(tǒng)治者勤政憂民，奮發(fā)向上，國(guó)家就興旺發(fā)達(dá)；昏暗弄權(quán)，奢靡淫樂(lè)，國(guó)家就衰落敗亡。這也可以說(shuō)是一條規(guī)律，值得后人深思。

早期中山文化主要分布在今保定市唐縣、阜平、曲陽(yáng)、順平一帶的山區(qū)，早期都城在顧（今定州）。主要遺址有唐縣北城子、西城子、固城、洪城 、軍城，曲陽(yáng)黨城，順平子城、中下邑遺址。出土的器物中有游牧民族特點(diǎn)的雙耳銅釜、扁方壺、獸首青銅短劍和金腕飾、嵌松石金質(zhì)虎形牌飾，充分反映了北方游牧文化與華夏諸國(guó)文化交流與影響。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)小諸侯國(guó)叫中山國(guó)。 　　中山國(guó)的前身是北方狄族鮮虞部落，為姬姓白狄，最早時(shí)在陜北綏德一帶，逐漸轉(zhuǎn)移到太行山區(qū)。姬姓是周王族的姓，白狄的來(lái)歷，有說(shuō)是周文王后裔畢萬(wàn)公的后裔，也有說(shuō)是來(lái)自周文王封給弟弟虢叔的西虢國(guó)。西虢國(guó)歷代國(guó)君世襲兼任周王朝卿士一職，同時(shí)又是三公之一，擔(dān)負(fù)為周王朝南征北戰(zhàn)、東討西殺以懲罰不臣的任務(wù)，可能是周宣王時(shí)期虢國(guó)國(guó)君虢季子白北御獫狁﹐在內(nèi)蒙古薩拉烏素河﹑榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陜北了。鮮虞之得名出自鮮虞水，鮮虞水即今源出五臺(tái)山西南流注于滹沱河的清水河，這一帶是鮮虞最早的發(fā)祥地。鮮虞的名稱最早出現(xiàn)在《國(guó)語(yǔ)》一書中。該書記載，周幽王八年（公元前774年）太史伯答鄭桓公問(wèn)話時(shí)談到，成周雒陽(yáng)四周有16個(gè)姬姓封國(guó)，6個(gè)異姓諸侯國(guó)，還有“非王之支子母弟甥舅”的南蠻、東夷及西北的戎、狄國(guó)家或部落集團(tuán)，其中就有鮮虞。　　中山國(guó)是嵌在燕趙之內(nèi)的一個(gè)小蠻夷之國(guó)，經(jīng)歷了戎狄、鮮虞和中山三個(gè)發(fā)展階段，在每個(gè)階段都被中原諸國(guó)視為華夏的心腹大患，同樣經(jīng)歷了邢侯搏戎，晉侯抗鮮虞，魏滅中山和趙滅中山的階段。歷史邢侯搏戎　　春秋時(shí)期的鮮虞部落聯(lián)盟，由鮮虞、肥、鼓、仇由幾個(gè)部落組成，逐漸開(kāi)始擴(kuò)張勢(shì)力。最初實(shí)力薄弱，受到邢國(guó)的抗擊，史籍中多次記載邢國(guó)打敗戎狄的記載，有效的捍衛(wèi)的西周的疆域和中原諸國(guó)，春秋末期，邢國(guó)衰弱，公元前652年春，鮮虞出擊邢國(guó)，次年又征伐衛(wèi)國(guó)，邢君出逃，衛(wèi)君被殺，齊桓公聯(lián)合宋、曹、邢、衛(wèi)諸國(guó)的兵力挫敗鮮虞，才將邢、衛(wèi)兩國(guó)從滅亡中挽救回來(lái)。晉伐鮮虞　　春秋中后期，鮮虞的主要敵人是晉國(guó)，晉國(guó)采取了先吃掉鼓、肥、仇由等鮮虞屬國(guó)，最后消滅鮮虞的戰(zhàn)略。公元前530年，晉將荀吳借道鮮虞進(jìn)入鼓都昔陽(yáng)（今河北省晉縣西），但并未滅掉鼓。當(dāng)年8月，晉滅肥（在今河北省藁城縣一帶），俘國(guó)君綿皋，肥國(guó)舊地歸屬晉國(guó)。第二年冬，晉昭公得知鮮虞邊境空虛，即以荀吳統(tǒng)率大軍進(jìn)，破鮮虞中人城（今河北唐縣西北峭嶺）。公元前527年秋，荀吳率軍攻鼓，俘國(guó)君鳶鞮，使鼓成為晉的屬國(guó)。六年后，鼓被徹底毀滅?！　」?07年秋，鮮虞出兵晉國(guó)平中，大敗晉軍，俘虜晉國(guó)勇士觀虎，報(bào)了晉滅肥、鼓，占領(lǐng)中人城的一箭之仇?！　」?06年，鮮虞人在有險(xiǎn)可守的中人城（今河北唐縣西北粟山）建國(guó)。因中人城城中有山，故曰“中山”，這便是初期的中山國(guó)，中山之名始見(jiàn)于史書?！蹲髠鳌酚涊d：公元前506年春天，晉國(guó)拒絕蔡侯伐楚的要求，準(zhǔn)備專心對(duì)付中山。公元前505年、504年，晉國(guó)兩次進(jìn)攻鮮虞中山，報(bào)“獲觀虎”之仇。此后對(duì)鮮虞中山國(guó)，史書中兼稱“鮮虞”、“中山”?！　」?97年，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)訌后，中山從晉國(guó)的重壓下獲得喘息，開(kāi)始介入列國(guó)紛爭(zhēng)。　　公元前494年，中山與齊、魯、衛(wèi)共同伐晉，取得晉國(guó)的棘蒲（在今河北趙縣境內(nèi)），將之列入中山國(guó)版圖。前491年，晉大夫荀寅因晉內(nèi)亂逃奔鮮虞中山，荀寅原是中山的死敵，但此時(shí)中山為了削弱晉國(guó)，將荀寅接納到新占領(lǐng)的晉國(guó)屬地柏人（今河北隆堯縣西）。為報(bào)復(fù)中山國(guó)，公元前489年春，晉大夫趙鞅“帥師伐鮮虞”，大破中山，這次進(jìn)攻對(duì)鮮虞中山國(guó)的打擊極為沉重，以至此后20余年間史籍對(duì)中山國(guó)沒(méi)有只字記載?！　∑浜?，晉國(guó)又把矛頭指向中山國(guó)的最后一個(gè)屬國(guó)仇由，晉國(guó)的智伯（名荀瑤）詭計(jì)多端，唯恐仇由國(guó)路險(xiǎn)難行，遂新鑄大鐘一口，詭稱送給仇由國(guó)君，使仇由國(guó)“斬岸堙溪”以迎鐘。仇由臣相赤章蔓看透了荀瑤的詭計(jì)，多次勸說(shuō)國(guó)君，但仇由國(guó)君得鐘心切，不聽(tīng)勸阻，七天之后仇由被滅。　　外圍掃清后，晉國(guó)開(kāi)始進(jìn)攻中山國(guó)本土。公元前459年至457年間，“荀瑤伐中山，取窮魚之丘”（在今河北易縣境內(nèi)）。前457年，晉派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，占領(lǐng)左人、中人（在今河北唐縣境內(nèi)），“一日下兩城”，中山國(guó)受到致命的打擊。魏滅中山　　公元前453年，韓、趙、魏三家分晉，晉國(guó)滅亡；前403年，趙、韓、魏被封為諸侯，形成秦、齊、楚、燕、趙、韓、魏戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的局面。中山國(guó)在這個(gè)動(dòng)蕩的年代，開(kāi)始了復(fù)興?！　∏?14年，中山武公率領(lǐng)他的部落離開(kāi)山區(qū)，向東部平原遷徙，在顧（今河北定州市）建立了新都。武公仿效華夏諸國(guó)的禮制，建立起中山國(guó)的政治軍事制度，對(duì)國(guó)家進(jìn)行了初步治理。但武公不久即去世，桓公即位，桓公年幼無(wú)知，不恤國(guó)政，因此遭到魏國(guó)的進(jìn)攻。魏國(guó)派遣樂(lè)羊、吳起統(tǒng)帥軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，于前407年占領(lǐng)了中山國(guó)，魏文侯派太子擊為中山君，三年后又改派少子摯，后來(lái)?yè)舯涣槲簢?guó)國(guó)君，就是魏武侯。中山國(guó)的殘余退入太行山中。趙滅中山　　中山被滅后，桓公經(jīng)過(guò)20余年的勵(lì)精圖治，積蓄力量，終于在公元前380年前后重新復(fù)興了中山國(guó)，定都靈壽（今河北平山三汲附近）?！　?fù)興后的中山國(guó)位于趙國(guó)東北部，把趙國(guó)南北兩部分領(lǐng)土分割開(kāi)來(lái)，因此成為趙國(guó)的心腹之患。趙國(guó)在公元前377年、376年曾兩次進(jìn)攻中山國(guó)，均遭到中山的抵抗，沒(méi)有成功。此后，中山國(guó)開(kāi)始修筑長(zhǎng)城?！妒酚?趙世家》記載：“趙成候六年（公元前369年），中山筑長(zhǎng)城?！笨脊殴ぷ髡咴陧樒?、唐縣等地發(fā)現(xiàn)了土石混筑的戰(zhàn)國(guó)中山長(zhǎng)城，長(zhǎng)城高處約有3米，寬0.5-2.5米，做法是兩側(cè)挖地基，砌石塊做邊墻，中間用土和碎石填充。另?yè)?jù)專家推測(cè)，中山長(zhǎng)城可能在中山國(guó)西北邊界，沿今唐縣、曲陽(yáng)、行唐、靈壽、平山、石家莊西南的太行山南下，止于邢臺(tái)西北。公元前296年，趙滅中山國(guó)，將王尚遷徙到膚施，中山國(guó)自春秋末期立國(guó)，經(jīng)過(guò)350余年時(shí)間，宣告滅亡。疆域　　春秋時(shí)的鮮虞國(guó)，大致南疆在今槁城、晉州一帶，北疆在今唐縣西南（鮮虞中人邑），西面在今太行山上的井陘、孟縣一帶，東面的疆域主要在滹沱河沖積扇地帶，即今日的河北石家莊。春秋末至戰(zhàn)國(guó)初年，中山國(guó)開(kāi)始擴(kuò)張領(lǐng)土。戰(zhàn)國(guó)中期，中山桓公復(fù)國(guó)后，領(lǐng)土進(jìn)一步擴(kuò)張。中山國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期的疆域，包括今河北保定地區(qū)南部、石家莊地區(qū)大部、邢臺(tái)地區(qū)北部及衡水地區(qū)西部，南北從鄗至鴟之塞約200公里，東西從井陘到扶柳約150公里，按中山王墓出土的《兆域圖》上所標(biāo)的長(zhǎng)度比例推算，中山國(guó)疆土合戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)度單位為南北距離606里，東西距離454里，總面積與《戰(zhàn)國(guó)策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之說(shuō)吻合。經(jīng)濟(jì)　　史稱“中山地薄人眾。”中山國(guó)受地理環(huán)境和鮮虞族傳統(tǒng)生活習(xí)俗的影響，牧業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并存發(fā)展。北部以牧業(yè)為主。南部以農(nóng)耕為主。中山國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)非常發(fā)達(dá)，其工匠制造的銅、玉、陶、金、銀、骨、石等大量精美的藝術(shù)品，在數(shù)量、造型、工藝水平上，都有很高水平，《史記．貨殖列傳》記載：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是對(duì)中山國(guó)手工匠人的工藝技巧和絢麗多姿的工藝品的贊嘆?！　≈猩絿?guó)也鑄造自己的錢幣。早期主要使用晉國(guó)的貨幣空首尖足布和燕國(guó)的貨幣尖首刀，后來(lái)，開(kāi)始鑄造自己的貨幣——“成白”刀幣。在國(guó)都中，還有專門仿鑄燕、趙貨幣的作坊?！　≡谲娏Ψ矫?，大約有千輛戰(zhàn)車和幾萬(wàn)兵力。文化　　中山國(guó)建立后，鮮虞族在思想、文化、藝術(shù)上與漢文化逐漸融合，它的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)既有游牧民族剽悍雄健的傳統(tǒng)，又吸收了華夏藝術(shù)柔和婉麗的風(fēng)格，陽(yáng)剛與陰柔同存并濟(jì)，形成了中山藝術(shù)的獨(dú)有特色。思想方面，“中山專行仁義，貴儒學(xué)”，接受了儒家文化，中山國(guó)君尊賢重士，在重大政治活動(dòng)中發(fā)揮士的作用，取得了一定的成就。平山出土的銅器銘文中，大談天命、忠、孝、仁、義、禮、信等，具有濃厚的儒家思想色彩?！　≌Z(yǔ)言文字方面，中山國(guó)也接受了漢文化的影響，王墓出土的三件重器上的長(zhǎng)篇銘文，篆書文字全部為漢字，字體工整規(guī)矩。遺址　　中山國(guó)故都遺址位于林山腳下的中山國(guó)都城景區(qū)，面積35平方公里、為二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)都城所在地。屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其出土文物多為稀世珍寶，在世界各地展出引起轟動(dòng)?，F(xiàn)存有宮殿區(qū)、居民區(qū)、陶器場(chǎng)、冶煉場(chǎng)、遺址十多處。城后依東西林山，突起平原,上有古佛堂三處，山峽內(nèi)有萬(wàn)壽寺遺址、陰陽(yáng)柏及眾高僧墓塔群（現(xiàn)有十三處）。林山峽水庫(kù)碧柳環(huán)抱山水互映，可開(kāi)展各種水上活動(dòng)。出土文物　　據(jù)了解，中山王“錯(cuò)”的墓是已發(fā)掘的中山國(guó)墓葬中最大的一座。在中山王墓，記者看到，墓室平面呈“中”字形，南北各一墓道，通長(zhǎng)九十七米，分地上和地下兩部分。地上部分呈“斗”形；地下部分包括槨室、東庫(kù)、西庫(kù)和東北庫(kù)。主室的后半周有陪葬墓六座，于前面和旁側(cè)有車馬坑二座、雜殉坑一座、葬船坑一座。中山王墓雖被多次盜掘和破壞，但仍有大量珍貴文物出土，包括銅器、鐵器、金銀器、陶器、玉石器、瑪瑙器、骨角器、木漆器等。王陵及都城　　上世紀(jì)70年代，中山國(guó)的王陵和都城在平山縣三汲鄉(xiāng)被發(fā)掘后，絢爛的中山國(guó)終于呈現(xiàn)在考古學(xué)家面前了。雄偉的城墻，夯土厚達(dá)50多米，突顯出中山國(guó)的輝煌繁盛。宏大的“山”字形大墓、豪華的車馬坑、 中山王三器新奇的葬船坑、華美的青銅器……出土的器物之繁多之華美之奇崛，令世人震驚不已。雖然在當(dāng)時(shí)7個(gè)“萬(wàn)乘之國(guó)”各建霸業(yè)的局面中，中山這個(gè)夾在燕趙之間、東西只有500多里的國(guó)家，只是一個(gè)“千乘之國(guó)”的小國(guó)，然而它卻在其兩百多年的歷史中，創(chuàng)造了堪稱“中華輝煌”的燦爛文化。比如構(gòu)思拙樸、結(jié)體宏大的山字形禮器，顯示出中山文化的粗獷線條。奇想巧變、設(shè)幻詭異的錯(cuò)金銀“四龍四鳳方案”、“虎噬鹿屏風(fēng)座”、“雙翼神獸”、“犀牛器座”等閃爍著鑄造工藝的炫目華美。最令人驚喜的是“中山王三器”——大銅鼎、方壺、圓壺，上面刻滿了長(zhǎng)篇銘文，讓今人看到了嚴(yán)整規(guī)矩、悠長(zhǎng)秀麗、刀法洗煉的戰(zhàn)國(guó)文字，其中鐵足大銅鼎上刻銘469字，是國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期字?jǐn)?shù)最多的一篇銘文。中山國(guó)興亡的警示　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中山國(guó)在二百多年的崢嶸歲月之中，為燕趙的歷史抒寫了絢麗的篇章。中山國(guó)生于患難之中，被大國(guó)所欺而變強(qiáng)，為強(qiáng)國(guó)占領(lǐng)又復(fù)生，其不屈不撓、頑強(qiáng)自立的精神世所少見(jiàn)。在強(qiáng)國(guó)包圍之中發(fā)展經(jīng)濟(jì)、壯大自己，幾乎躋身強(qiáng)國(guó)之列，其經(jīng)濟(jì)和文化之輝煌令人刮目相看。但是，在秦統(tǒng)一中國(guó)之前的70多年，就被趙國(guó)所滅，給后人留下了深刻的教訓(xùn)?！　≈猩絿?guó)滅亡的深層原因，并不僅僅在于其小。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)，小國(guó)是可以利用強(qiáng)國(guó)之間的矛盾，爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，謀得生存，并不斷發(fā)展壯大自己的。中山國(guó)一開(kāi)始也正是這樣落而后起、死而復(fù)生的。最早，中山國(guó)地處陜北，乃晉之附屬小國(guó)。內(nèi)憂外困，不斷遭到衛(wèi)國(guó)進(jìn)攻。它沒(méi)有坐等挨打，經(jīng)數(shù)十年跋涉遷徙，于公元前506年左右進(jìn)入河北。從今唐縣開(kāi)始，逐漸占據(jù)今保定和石家莊一帶，才有了新的立足之地。這時(shí)已近春秋時(shí)期尾聲，韓、趙、魏不但三家分晉，還要爭(zhēng)奪中山。大約在公元前432年前后，中山成為趙的傀儡政權(quán)。然而中山人并沒(méi)有屈服，于公元前414年乘趙國(guó)內(nèi)亂，在顧（今河北定州市）重建獨(dú)立政權(quán)。但為時(shí)不久，經(jīng)過(guò)改革而強(qiáng)大的魏國(guó)在先后擊敗齊楚并占領(lǐng)秦西河之地后，派樂(lè)羊、吳起于公元前406年滅掉中山。中山人不甘忍受亡國(guó)之辱，于公元前381年在齊國(guó)的支持下重新復(fù)國(guó)，遷都靈壽（今平山縣三汲）。這次領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國(guó)的桓公很有作為，幾次打敗趙國(guó)的進(jìn)攻，疆土擴(kuò)展至五百里，并修筑長(zhǎng)城抵御外侵。從桓公開(kāi)始，中山兩代君主“身勤社稷”、“憂勞邦家”，自強(qiáng)自立，富國(guó)強(qiáng)兵。當(dāng)時(shí)，列國(guó)以戰(zhàn)車數(shù)量衡量國(guó)力，中山國(guó)被稱為僅次于戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)的“千乘之國(guó)”。這些史實(shí)足以證明，中山人具有強(qiáng)大的民族凝聚力。如果以桓公時(shí)期的勢(shì)頭發(fā)展下去，中山國(guó)是足以以弱勝?gòu)?qiáng)、弱而后強(qiáng)的。列國(guó)之天時(shí)并非先滅中山?！　≈猩絿?guó)所占的地利，雖不比秦國(guó)“據(jù)崤函之固，擁雍州之野”，但倚太行之屏障，扼冀晉之咽喉，憑滹沱河（史稱“小黃河”）之天塹，戰(zhàn)守遷之便利優(yōu)于趙國(guó)之邯鄲而不亞于燕國(guó)之幽薊。而且，石家莊和保定一帶兼有太行山川和華北平原之利，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的自然資源極為豐富。在石家莊地區(qū)及其以南一帶，自殷商以來(lái)就是華夏族經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的地方，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)脑谄皆瓬\山發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，中山人來(lái)到之后便兼收并包，并且注意學(xué)習(xí)、吸收中原地區(qū)的科學(xué)技術(shù)和思想文化。更需要指出的是，中山國(guó)統(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“賦斂平則庶民附”，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)而調(diào)動(dòng)其積極性。同時(shí)，中山國(guó)還注重發(fā)展交通，陸路大道可以南接邯鄲，北通燕涿，東到齊國(guó)國(guó)都，西北可到代國(guó)。境內(nèi)河流眾多，水運(yùn)可通齊國(guó)。商貿(mào)發(fā)達(dá)，糧食貿(mào)易規(guī)模可觀。《史記》稱中山人“仰機(jī)利而食”，商業(yè)活動(dòng)已相當(dāng)普遍。交通和商貿(mào)帶來(lái)活力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，制陶業(yè)、木制業(yè)、絲麻業(yè)等均為中山國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)部門，手工業(yè)以“多美物”著稱，釀酒業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。銅器冶鑄和鐵器冶鑄工藝進(jìn)步，技術(shù)水平很高。中山王墓出土的長(zhǎng)方形鑄鐵大盆，重達(dá)126.4公斤，其鑄件之大、用鐵之多在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)鐵器中絕無(wú)僅有。在石家莊市區(qū)內(nèi)市莊戰(zhàn)國(guó)文化遺址（今省文化廳院內(nèi)）出土的一批鐵制工具，其中有的斧子是用高溫液體還原法煉出的鐵水澆鑄的，有兩件鐵斧還經(jīng)過(guò)淬火柔化處理。這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上較早使用退火柔化技術(shù)制造的鐵質(zhì)工具。更令世人驚嘆的是精美絕倫的絲麻織品。在兩座中山王墓出土的紡織品中，其紡織、刺繡工藝之精美，品種之豐富，在中國(guó)先秦遺址考古發(fā)掘史上首屈一指?？塘⒂诠八氖兰o(jì)的中山守丘石碣，是中國(guó)碑碣文化的開(kāi)山鼻祖；在中山王墓中出土的錯(cuò)金銅版“兆域圖”，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的建筑平面設(shè)計(jì)圖，也是世界上最早使用比例尺的建筑圖。中山王墓出土的大批精美錯(cuò)金銀青銅器及器物上鏤刻工整的長(zhǎng)篇銘文，反映了中山文化的華麗風(fēng)韻?！　∫粋€(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)，承受燕趙等四面包圍的強(qiáng)大政治軍事壓力，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，負(fù)擔(dān)巨大的軍費(fèi)開(kāi)支，在短短幾十年之中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到如此發(fā)展，技術(shù)獲得如此進(jìn)步，令人難以想像。這足以說(shuō)明，即使是小國(guó)，只要堅(jiān)韌自立，勵(lì)精圖治，是能夠富國(guó)強(qiáng)兵、由弱變強(qiáng)的。　　正如列國(guó)主要由于自身原因而被秦國(guó)所滅一樣，中山國(guó)被趙國(guó)所滅的主要原因也在于其自身，在于中山國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)、治軍、外交等多方面的失誤，在于思想衰退和政治腐敗。這里，最使人扼腕痛惜的，是這個(gè)本來(lái)生于憂患的小國(guó)，面臨敵國(guó)虎視眈眈、隨時(shí)入侵的危機(jī)，卻丟掉了憂患意識(shí)。桓公復(fù)國(guó)之后主政近四十年，其繼承者成王后期，不是韜光養(yǎng)晦，吸取教訓(xùn)，卻忘乎所以，自我膨脹。公元前323年，魏、趙、韓、燕為了對(duì)抗秦、齊、楚三個(gè)大國(guó)，互相稱王，同時(shí)為了離間中山國(guó)與齊國(guó)的關(guān)系，鼓動(dòng)中山稱王。中山成王頭腦發(fā)昏，不顧齊國(guó)反對(duì)，非要稱王不可。結(jié)果，圖虛名而招實(shí)禍，失去了齊國(guó)這個(gè)比較可靠的支持者，使自己陷入孤立。到了中山王，簡(jiǎn)直驕橫起來(lái)。公元前314年，忘記趙國(guó)在后，竟然趁齊國(guó)出兵干預(yù)燕國(guó)內(nèi)亂之機(jī)，大舉進(jìn)攻燕國(guó)。中山在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，“辟啟封疆，方數(shù)百里，列城數(shù)十，克敵大邦”，甚至占領(lǐng)了燕下都。這樣一來(lái)，中山國(guó)更是得意忘形。其實(shí)際“戰(zhàn)果”，首先把燕國(guó)推向?qū)α⒚?，死敵增加了一個(gè)大國(guó)。而且，這種有利的形勢(shì)并沒(méi)能維持多久，由于各大國(guó)出面干涉，施加壓力，齊軍很快撤出燕國(guó)。中山以傾國(guó)之力奪取的大片土地又為燕國(guó)收回?！　≈猩絿?guó)不能居安思危，當(dāng)然無(wú)改革進(jìn)取之心。當(dāng)時(shí)，秦、趙、魏等國(guó)推行變法，改革弊政。趙武靈王為了提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，學(xué)習(xí)北方少數(shù)民族之長(zhǎng)處，實(shí)行胡服騎射；為了對(duì)付秦國(guó)，曾裝扮成使者，冒著風(fēng)險(xiǎn)去秦國(guó)探聽(tīng)虛實(shí)。而中山國(guó)在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)面前，不是臥薪嘗膽，卻醉心于孔墨學(xué)說(shuō)。儒家和墨家思想是為拯救當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭的社會(huì)苦難所開(kāi)的藥方。由于它不適應(yīng)諸侯間所進(jìn)行的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，所以在列國(guó)中沒(méi)有市場(chǎng)。而中山國(guó)卻奉為治國(guó)之術(shù)。真正的法家治國(guó)之才不能引進(jìn)，本國(guó)的智能之士被排擠出去，重用的“士”也多是平庸之輩，以致造成國(guó)內(nèi)人才匱乏。列國(guó)都在獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，中山國(guó)卻推行“貴儒學(xué)賤壯士”政策，致使“戰(zhàn)士怠于行陣”、“農(nóng)夫惰于田”，很快出現(xiàn)“兵弱于敵，國(guó)貧于內(nèi)”的局面。這種狀況，能不加快亡國(guó)的步伐嗎？　　中山王不思進(jìn)取，還表現(xiàn)在一心追求君王的虛幻體面和奢侈享樂(lè)的生活。諸如，不顧國(guó)家的安危，恣意行歡作樂(lè)，大修宮殿，大造陵墓。從對(duì)中山墓葬的發(fā)掘情況看，都設(shè)有墓道、積石、積炭，多層棺槨，內(nèi)葬珍寶，外葬車馬，并仿效趙、魏、燕大國(guó)的陵墓，都有高大的封土。君王貪圖享受，必然親近重用阿諛?lè)畛兄?，造成政治腐敗。中山王最寵信的是相邦司馬喜，在陪葬之物上還刻有他的功績(jī)。而司馬喜擅政弄權(quán)，善搞陰謀詭計(jì)。季辛得罪了他，他令人暗殺季辛的仇人爰騫，卻栽贓于季辛。中山王誅殺季辛，為他排除了異己。陰姬與江姬爭(zhēng)奪王后之位。陰姬便重賄司馬喜，求其幫忙。司馬喜親自跑到趙國(guó)，極力夸贊陰姬的美麗，誘勸趙王向中山索要陰姬；再跑回中山，又勸中山王趕快立陰姬為后，以絕趙王之望。中山王遂立陰姬?！俄n非子》說(shuō)，司馬喜“善于趙，嘗以中山之謀微告趙王”。如果真是這樣，司馬喜還是一個(gè)大內(nèi)奸。內(nèi)奸為相，豈不亡國(guó)！　　王所善之，下必效之，在中山國(guó)民間也刮起嚴(yán)重的腐朽之風(fēng)。《史記》說(shuō)中山國(guó)“丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚富貴，入后宮，遍諸侯。”其中，“跕屣”是一種足尖著地的舞步。能歌善舞，喜好聚會(huì)娛樂(lè)，不能說(shuō)是不好的民風(fēng)。但是與農(nóng)夫“惰于田”、“戰(zhàn)士怠于行陣”聯(lián)系起來(lái)，可見(jiàn)好逸惡勞已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。王公大臣之家，無(wú)不行樂(lè)，民間好事之徒動(dòng)輒殺人越貨，挖墳盜墓，誰(shuí)還思治國(guó)之事？當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，從中山國(guó)的腐朽民風(fēng)看到其政治腐敗，斷言中山即將亡國(guó)?！　」?05年，雄才大略的趙武靈王見(jiàn)條件成熟，便發(fā)動(dòng)了吞兼中山的戰(zhàn)役。腐敗無(wú)能的中山王早已被嚇破了膽，只好割地求和，茍延殘喘。兩年后，趙軍再次進(jìn)逼。前296年，中山國(guó)都靈壽陷落。當(dāng)然，國(guó)家有難，必有忠臣。在抵抗趙軍過(guò)程中，中山人吾丘鳩“衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊無(wú)不碎，所沖無(wú)不陷，以車投車，以人投人”（《呂氏春秋》），抵抗是十分頑強(qiáng)的。然而，大勢(shì)去矣，中山國(guó)軍民的鮮血再不能使中山國(guó)死而復(fù)生。趙國(guó)吞并中山之初，曾扶持了傀儡中山王勝，公元前295年又把他廢掉并遷到膚施（今陜西省榆林之南），中山國(guó)最后滅亡?！　≈猩絿?guó)在歷史上逝去已經(jīng)兩千多年了。但其興衰一直在昭示后人：　　一個(gè)國(guó)家不論大小，統(tǒng)治者勤政憂民，奮發(fā)向上，國(guó)家就興旺發(fā)達(dá)；昏暗弄權(quán)，奢靡淫樂(lè)，國(guó)家就衰落敗亡。這也可以說(shuō)是一條規(guī)律，值得后人深思。中山君主及在位年份　　稱號(hào)姓名在位年數(shù)在位年份中山文公？-前414年中山武公9前414年-約前406年中山桓公29約前406年約前380年-約前350年中山成公22約前349年-前328年中山王？18前327年-約前310年中山王？？（左妾右子）（上次下蟲(chóng)）11約前309年-前299年中山王尚尚3前298年-前296年歷史記載　　在戰(zhàn)國(guó)七雄秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏之后，還有一個(gè)第八雄，即中山國(guó)。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)這朵奇葩一直閃爍著神秘的光彩，史冊(cè)上關(guān)于它的記載很多，首次出現(xiàn)在公元前506年，直至公元前295年趙國(guó)滅中山國(guó)的二百多年間，都依稀可見(jiàn)。比如《史記》、《左傳》、《竹書紀(jì)年》等重要典籍里，都有關(guān)于中山國(guó)的記載。西漢末年劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》“待遇”最高，不但專門設(shè)有《中山策》，還把中山國(guó)和戰(zhàn)國(guó)七雄同等對(duì)待。不過(guò)，所有這些記載都比較零亂，不但零零星星的，加起來(lái)總共也就一萬(wàn)多字，還缺乏準(zhǔn)確的和正面的描述，以至于使中山國(guó)披上了模糊的外衣。到了當(dāng)代，文化大師郭沫若也一直苦苦尋覓中山國(guó)的蹤跡，直到他去世之前，還在深深惦念這個(gè)歷史上的“藝術(shù)王國(guó)”。文字記載　　《故國(guó)中山》落實(shí)在文字上也是十分成功的。格局大，觀古照今；氣象大，縱橫歷史;境界大，國(guó)家利益；完全不似小女子筆墨，具有立馬橫刀、鼓角悲鳴的激越之氣。這就要說(shuō)到近年來(lái)勢(shì)衰的“歷史文化大散文”：自從余秋雨先生《文明的碎片》大受讀者追捧以后，也跟著出現(xiàn)了一批“大歷史隨筆”寫家，寫得好的自然有，但后來(lái)泛濫以后，就逐漸被讀者冷眼，原因是有的文章完全沒(méi)有生命的激情，只是資料的堆砌;更惡劣的是拿來(lái)別人的研究資料，用幾個(gè)形容詞一“文學(xué)”，就成了“歷史文化大散文”了。其實(shí)好的散文隨筆需要三個(gè)基本條件，一生命的激情，二詩(shī)意的審美，三哲學(xué)的光芒，而凌駕于其上的綱領(lǐng)是思想的力量，也即獨(dú)特的見(jiàn)解，被張中行先生強(qiáng)調(diào)為“思想最重要”。這些優(yōu)點(diǎn)，在《故國(guó)中山》中一一都見(jiàn)到了，所以它才被譽(yù)為一本奇書。消失的王國(guó)之謎　　上個(gè)世紀(jì)七十年代，河北省平山縣農(nóng)民平整農(nóng)田時(shí)刨出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大瓦，從而引出村民劉西梅老人關(guān)于古石神秘文字的故事。于是，2200多年前消失的一個(gè)神秘王國(guó)與今人不期而遇了。　　1974年冬，平山縣三汲鄉(xiāng)農(nóng)民開(kāi)始大規(guī)模平整農(nóng)田，不斷到附近一些被懷疑是古墓的大土丘上取土，被農(nóng)民刨開(kāi)的封土下，到處埋著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宮殿建筑用的大瓦。面對(duì)這一情況，河北省文化局很快批準(zhǔn)了古墓發(fā)掘計(jì)劃?！　‘?dāng)?shù)剞r(nóng)民向考古隊(duì)長(zhǎng)陳應(yīng)祺講起一件往事：30多年前，村里有個(gè)叫劉西梅的老人曾挖出一塊刻有文字的石頭。考古人員隨后在劉西梅家看到這塊石頭，雖然當(dāng)時(shí)不能解讀這些戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文字，但他們意識(shí)到，2200多年前消失的一個(gè)神秘王國(guó)與今人不期而遇了?！　」?世紀(jì)，周王朝統(tǒng)治日漸衰落，中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。一個(gè)在北方大山深處逐步壯大起來(lái)的古老民族———鮮虞，建立起中山國(guó)。公元前414年，中山武公率領(lǐng)子民向東越過(guò)太行山，定都在諸侯國(guó)勢(shì)力薄弱地帶。這個(gè)弱小的國(guó)家從一開(kāi)始就受到來(lái)自強(qiáng)敵的不斷侵?jǐn)_，終于在公元前407年被魏國(guó)所滅。逃避于大山之中的中山國(guó)桓公勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)20多年抗?fàn)?，再度出山?fù)興了自己的國(guó)家。此后，中山國(guó)逐漸國(guó)富兵強(qiáng)，開(kāi)疆拓土。然而公元前296年，國(guó)力日衰的中山國(guó)抵擋不住強(qiáng)敵進(jìn)攻而陷落，一代強(qiáng)國(guó)至此滅亡。　　對(duì)于這個(gè)幾經(jīng)起落的國(guó)度，人們只能從史書零星的記載里，粗略判斷出它的發(fā)展脈絡(luò)和地理方位，但從未有任何考古發(fā)現(xiàn)能夠證實(shí)這些記載?！　￡悜?yīng)祺把石頭上古老神秘的文字描摹下來(lái)，寄給了古文字專家李學(xué)勤。經(jīng)過(guò)研究，李學(xué)勤肯定了這塊石頭屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺物，并對(duì)文字進(jìn)行了翻譯?！氨O(jiān)罟有臣公乘得守丘其舊將曼敢謁后俶賢者”，這些古文字是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代叫公乘得和叫舊將曼的人留給后人的，意思是：告訴后來(lái)的君子們，我們兩個(gè)給國(guó)王看守園囿、給他捕魚，現(xiàn)在又給他看守陵墓?！　?000多年前兩個(gè)守墓人留下的這段話，證明了這里是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一個(gè)王家園陵的所在地。