川劇燈戲《九流相公》。

你說(shuō)呢...

60度左右的白酒，因?yàn)榫凭扛?，點(diǎn)火后會(huì)引起燃燒。

40度的就可以點(diǎn)燃

50度以上

看你怎麼噴..溫度多少... 一般的加點(diǎn)熱3-40度就可以... 你要直接噴火就要40以上

至少是60度以上的白酒

這個(gè)比較有難度, 有點(diǎn)行業(yè)秘密的味道. 需要注意知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)啊.

.......ZIPPO也是這個(gè)原理啊.有個(gè)火源后,釋放出汽.

是不是面前有一個(gè)火把的那種？那個(gè)是因?yàn)楸硌菡咴谧炖锖司苹蛘咂渌嘉?，噴在火把上，火就順著噴射方向燃燒吧~"喝烈酒后噴出，再點(diǎn)燃。 要點(diǎn)在：噴的要快 有危險(xiǎn)性 潘長(zhǎng)江的《舉起手來(lái)》中有這個(gè)，在片尾花絮中也能看到。"（百度知道里已經(jīng)有人回答了這個(gè)問(wèn)題。）

火遁 豪火球之術(shù)~

古時(shí)候的酒由于釀造技術(shù)的關(guān)系度數(shù)不高。 最大的是18度,米酒的一種,普通的是10度左右,所以相對(duì)烈點(diǎn). 另外，武松也是人，真的喝掉十八碗烈性白酒之后，不要說(shuō)打老虎，只怕不急性酒精中毒都困難。所以，施耐庵寫武松喝酒，其飲用的，應(yīng)該不會(huì)是白酒；宋代果酒釀造技術(shù)尚在起步，主要依靠自然發(fā)酵，口感較差，難以達(dá)到讓武松如此贊美的水平，果酒的可能性也不大；這樣，武松所喝的酒只能在黃酒、米酒之中選擇。那么，究竟是米酒還是黃酒呢？且看《水滸傳》店小二的一段話：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味”，老酒，便是長(zhǎng)期存放的黃酒，從店小二的話來(lái)看，這店里的酒顯然與黃酒是有區(qū)別的，是“村酒”。那么，按照排除法，這種酒顯然只能是米酒了。假如認(rèn)為這個(gè)證據(jù)不夠可靠，書(shū)中恰好還有對(duì)于“村酒”的描述。第75回“活閻羅倒船偷御酒，黑旋風(fēng)扯詔罵欽差”里面，提到阮小七用村酒偷換御酒。宋代御酒當(dāng)是長(zhǎng)期窖藏的黃酒，梁山將領(lǐng)后來(lái)一看便分辨出阮小七的西貝貨不是御酒，顯然這種“村醪水白酒”與黃酒外觀區(qū)別很大。 希望滿意哦

比現(xiàn)在啤酒度數(shù)高一點(diǎn)！

真是千里有好事者，這個(gè)到哪里考證呢？不過(guò)古代的酒肯定沒(méi)有現(xiàn)在的酒精度高。和現(xiàn)在黃酒的酒精度差不多，比如女兒紅，其實(shí)就是黃酒。十幾度吧。

以現(xiàn)在來(lái)看、、最多三四十度

15度左右

川劇中最重要的是演員的身段、招式和內(nèi)容編排，能否傳達(dá)給觀眾一個(gè)美的感覺(jué)，表達(dá)出一個(gè)內(nèi)在的東西。也就是常說(shuō)的手、眼、身、法、步，是否傳神到位，基本功是否扎實(shí)，再結(jié)合音樂(lè)的內(nèi)容，做到快慢有序、張弛有度，用“變”的藝術(shù)形式表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，帶給觀眾整體美的享受。真正的變臉大師，往臺(tái)上一站，亮個(gè)相，不用變，觀眾的掌聲就響起來(lái)了，這就是神韻。接下來(lái)的演出就更能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的演出高潮，引起觀眾的共鳴。

變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數(shù)、看家絕技！ 　　說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節(jié)之際，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會(huì)搭起戲臺(tái)以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺(tái)之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱"川戲"，后才改稱“川劇”。 　　相較于川劇藝術(shù)本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要?dú)w屬于二十世紀(jì)。在這期間，變臉在戲班的對(duì)臺(tái)戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨(dú)樹(shù)一幟，凡是情感波折、內(nèi)心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現(xiàn)出人物內(nèi)心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對(duì)人物內(nèi)心非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法，無(wú)疑大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患?？梢?jiàn)，老百姓對(duì)這種極端好看的耍活兒是打心眼里認(rèn)可的。

變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。此外，還有一種特殊的“運(yùn)氣”變臉。 “抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果需要全部變，則將油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需某局部變化，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。 “吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時(shí)閉眼、閉口、閉氣?！痘钭阶佣肌分械淖佣迹吨沃猩健分械臉?lè)羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。 “扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉?lè)椒?。它是事前將臉譜畫(huà)在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來(lái)。如《白蛇傳》中的缽?fù)?紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來(lái)，或者一次把所有的臉譜都扯下來(lái)。二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀眾眼目。 還有一種方式是“運(yùn)氣變臉”。 傳說(shuō)已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計(jì)》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報(bào)告司馬懿大兵退去以后，他能夠運(yùn)用氣功而使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。 總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現(xiàn)在已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國(guó)外。變臉時(shí)，衣服是整個(gè)的，臉譜是先畫(huà)好的，藏在衣服里。腋下有根繩子，連的臉譜，要變時(shí)，快速的轉(zhuǎn)頭并拉繩子，就變好了。飛臉的臉藏在帽子里，也是用繩子拉回去的。關(guān)于抹臉和吹臉就不做解釋了。吹火用的是松香粉，并不是人們認(rèn)為的酒。將松香包裹在紙包里，放入嘴中，然后將松香粉吹出遇明火就著了。這就是吹火